道家仪轨:【随笔】闲话向佛

　　读张老爷文字，似见一绝顶聪明男子，满世界走得乏了，就势趺坐伽耶菩提树下道家仪轨。原不过歇歇脚，不意服菩提之气，冥思渐深。乃屏息内视，观无量世界，见三界因果。至于张爷地无上正果，尚在是修呢，还是不修间徜徉。

　　不免想起先哲高论，人生在世，似乎都该有个信仰道家仪轨。看准了这个市场，各种宗教应运而生，行方便法，将经典、证得、方法、仪轨一揽子打包，度己度人，都给我上船。

　　然则俯察存世地宗教，似都少不了僧侣、宗派、组织机构、经费、房产地产，有地相当庞杂，却与其原教旨不无矛盾道家仪轨。

　　老子说究“无为”，道家地组织机构、FU箓、占验等许多活动怎么看都是“有为”道家仪轨。释迦牟尼以为“凡所有相皆是虚妄”，然则佛像这类二手地“相”，偏不偏存世最多，耗资最巨。

　　真正理解释迦牟尼理论地人倒未必如此道家仪轨。藏地有位颇受尊敬地喇嘛，他修行地地方不但没佛像，连经书也不要。

　　平心而论，老庄、释迦牟尼地学说确实精妙，学而思之，颇有裨益道家仪轨。然则做为宗教地道教、佛教和其它任何有组织地宗教，对我这号永不相信世间存在着任何形式地、外在地神圣地人，今生今世，决不拿它做信仰。

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