1943年的四川都江堰，伏龙观中肥猫晒太阳，古城沙盘雄伟壮观
都江堰被称为“世界水利文化的鼻祖”，都江堰市是一座具有2000多年建城史，因堰而起、因水而兴的城市，位于成都平原西北，在新石器时代就是古蜀先民聚居的地区，是古蜀国的发祥地之一都江堰祭奠烈士祭祀祖先。都江堰市风景秀丽，山、水、城、林、堰融为一体,有着“灌城水色半城山”的美誉。
本组伏龙观照片是英国杰出的生物化学家、研究中国科学文化史的权威和中国人民的忠实朋友李约瑟1943年5月16日拍摄的都江堰祭奠烈士祭祀祖先。李约瑟参观完都江堰水利工程后，被2000多年前中国人面对大自然所展示出的智慧和勇气所震撼，在宝瓶口轰鸣的涛声中，他陷入了沉思：“中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”，这就是令中外学者见仁见智、争议至今的“李约瑟之问”。
伏龙观位于都江堰水利工程宝瓶口处的离堆之上，原为纪念秦代都江堰水利工程的建造者李冰的祠堂都江堰祭奠烈士祭祀祖先。相传秦国蜀郡太守李冰治水时候，在此降服岷江孽龙，从宝瓶口处凿开山体，让滚滚江水汇入成都地区灌溉良田，使成都平原成为沃野千里，无旱涝之患的富庶之地。按文献记载，至少在北宋初年，离堆之上就建有伏龙观，专祀李冰，伏龙观又名老王庙、李公祠等，建有殿宇老王殿和铁佛殿，上世纪50年代新建玉皇殿，各建筑顺应地形走势，沿纵深方向排列。
爬上陡峭的42级台阶，在一片绿树掩映中，一座重檐歇山顶清代木构建筑映入眼帘，这就是老王殿都江堰祭奠烈士祭祀祖先。照片中的老王殿气势宏伟格局大气，在角脊和围脊连接处有一较大走兽，身材矫健，动作灵活，正在扭头回望，应该是装饰神兽水麒麟。顶层悬挂匾额字迹不好分辨，现悬挂匾额为“伏龙观”。
一个穿着长袍的年轻人朝殿中疾步行走，身后道路中间的肥猫半眯着双眼卧在地上悠闲地晒太阳都江堰祭奠烈士祭祀祖先。此猫应为观中道士所养，人来人往的场面见多了，早都不怕人了。二层悬挂匾额“禹神追功”、“禹神侔功”，意识是李冰的功绩比肩大禹。
两个穿着长袍的小伙正欲出殿门，刚好被摄影师抓拍到了都江堰祭奠烈士祭祀祖先。大殿的每间房都有前后两块匾，正中还有一副楹联：因地制宜法训昭垂传六字，代天行化崇祠报享祀千秋。
香案后方为李冰塑像，李冰在宋代就被封为王，享受官方和民间祭祀，被蜀地百姓尊称为川主都江堰祭奠烈士祭祀祖先。清至民国的李冰塑像与真人大小差不多，塑像前还有一副门帘，估计是被提醒不能对着神像牌照，所以没有拍到李冰塑像头部。
都江堰水利工程沙盘，左上为水利工程介绍，可以看出水利工程的沙盘比较简单，但灌县古城和玉垒山山势还是做得很逼真都江堰祭奠烈士祭祀祖先。据史料记载，唐宋以前，灌县古城并没有所谓城，依山傍水，巨木为栅。明弘治中，知县胡光砌石成墙，高一丈六尺（约5.3米），整个城墙环绕8里地，设有宣化、导江、宣威、镇江四个城门，奠定了县城的格局。
可以看出灌县古城的城廓是圆的，古城的城墙在都江堰旁边画了一个圆形，从东门左起向南，沿内江至南门，再由南门顺江边山势蜿延而上至西门，过西门沿山势转向北至北门，再由北门一弯到东门交合都江堰祭奠烈士祭祀祖先。中国古时说究“天圆地方”，全国的县城格局一般都筑成四方形，而灌县古城却是圆形，且半山半坝。为什么不在平坝筑一个四方城呢?有人说，灌县旁的青城山是道教发源地之一，而道教的太极就是圆形，故县城就筑成圆形了。其实，灌县古城之所以是圆形的，这和修建都江堰有关。
应该说，因为修了都江堰才有了后来的灌县，灌县古城就是为建都江堰和维修都江堰而逐渐发展形成的都江堰祭奠烈士祭祀祖先。古时的交通十分不便，修建和维修都江堰的物资只能尽可能地靠近那里储备，久而久之，在都江堰旁边就形成了一个人员物资的集中地，进而发展成为城。
新中国成立后1951年，修成阿公路，拆除北门城墙，取土垫路基都江堰祭奠烈士祭祀祖先。1952年，拆西门城墙，取墙砖修人民会场。1958年，拆南门城墙，修人民银行、灌口镇医院、百货。1968年，拆北门至烈士陵墓段城墙，修新华彩印厂。到1983年底，仅存玉垒关、西门宣威门和西街数百米古城墙残垣。
本文链接：https://www.fuzhoufashi.com/index.php/post/40690.html
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，若有文章涉及到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。 特别提醒：如文章中有涉及到祭祀风俗、民间习俗等，皆为民间一种美好寓意，请科学看待，切勿封建迷信！